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Mardi 13 mars 2007

       Les journaux locaux de Safi qu'on trouve au kiosque sont : "Assif ,Liouae Asfi et Oyoun Asfi".

 

         En ce qui concerne "Assif" ,il était Sans_titreune revue mais il est devenu un journal en 2007 .Pour "Liouae Asfi" ,c'est un journal mensuel régional  ,il a fait son premier numéro en 2004  et au début de ce mois Mars 2007 , son 11ème numéro est publié ,son directeur de rédaction est Mr Hassan ATLAGH et son prix de vente est de 3 dh . Quant à" Oyoun asfi ",c'est un journal hebdomadaire régional indépendant mais apparait temporairement chaque quinzaine de jours, son directeur de rédaction est Mr Said YAHYAOUN et son prix de vente est de 3 dh également .

          Cependant ,parmi 30 journaux autorisés ,ce ne sont que les 3 ,cités ci-dessus,qui continuent à faire leurs publications et cela est dû à des contraintes et des problèmes liés au journal lui même et d'autres sont financiers étant donné que le chiffre de vente ne peut pas couvrir les frais d'imprimerie et de publication.

        Face à ses contraintes déjà citées , une association s'est fondée en 2007 portant le nom "Mountada Assahafa Al jihawiya Doukala Abda "qui se trouve à Biyada et assemble  11 journaux régionaux dont 2 sont safiots.

          
Par larhrabinafissa
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Lundi 9 avril 2007

                       

                       

                     Le chef- lieu de la région de Abda a enfin son festival cinématographique.

L'honneur en revient à l'Association Culture et Loisirs (ACL) ,qui a organisé cette année la 5 ème édition du film francophone sous le signe "Lumières de Safi" ,du 3 au 7 Avril 2007.

                Neuf pays ont été représentés par un long métrage et ont été en compétition pour l'obtention des premiers trophées de ce festival.

                - Le jeu de l'amour (Maroc)

               - Bamako (Mali)

               - Indigènes (France)

               - Daratt (Tchad)

               - Un dimanche à Kigali (Canada)

               -Occident (Roumanie)

               - La nuit de la chute de Baghdad (Egypte)

               - Snow white (Suisse)

              - La couleur du sacrifice (Belgique)

              Cette édition a permet de rendre hommage à 3 artistes en l'occurence, l'Egyptien "Izzat El Elaily" et les Marocains "Jilali Ferhati" et "Mohamed El Habachi", avec la projection de quelques une de leurs créations cinématographiques comme " La terr" , " La plage des enfants perdus". Un hommage posthume est rendu parallèlement à " Philippe Noiret " avec la projection de deux longs métrages " Cinéma paradiso" et " Coup de Torchon".

             Une table ronde a été planifiée abordant le sujet " Le cinéma et la guerre" ainsi qu'un atelier de formation sur l'écriture du scénario mené par " Abdelilah Hamdouchi".

            Le festival est clôturé par la remise du prix "Osfour Addahabi" ( Le Rossignol d'or ) par un jury officiel au meilleur film Tchadien " Daratt " ,meilleur interprétation masculine par " Richard Bohringer " et au meilleur rôle féminin interprété par l'actriceEgyptienne"Basma",alors que le prix de la presse est attribué au film Egyptien " La nuit de la chute de Baghdad " par un jury composé de journalistes .

          Le prix de jury est revenu au film "Bamako" , tandis que le prix du jury des critiques est revenu au film Marocain " Le jeu de l'Amour " .

          Il est à signalé que cette édition était marquée par une ciné-caravane qui a proposé des projections en plein air à la place "Moulay Youssef " .

          Le festival vous donne rendez-vous l'année prochaine "Incha Allah " , soyez nombreux  :)

           

Par larhrabinafissa
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Samedi 14 avril 2007

            Mesdames Messieurs, bonjour,

     Je ne sais pas comment vous dire que je suis très flattée et très heureuse, que vous avez assisté à ma conférence.

     Dès lors, sachez que je me battrai pour faire admettre que je ne manquerai aucun effort, afin d'aboutir à nos dires avec fermeté et que je suis fière de vous que vous allez voter pour moi.

      Par ailleurs, c'est en toute connaissance de cause que je peux affirmer aujourd'hui que nos idées aboutissent à la réalité.

      Je tiens à vous dire ici ma détermination sans faille pour clamer haut et fort qu'on peut faire ce qu'il n'a pas été réalisé hier, de point de vue chômage, la réalisation d'un domaine industriel et le développement du secteur de l'agriculture afin décroître l'immigration rurale.

      J'ai depuis longtemps, ai-je besoin de le rappeler, défendu l'idée que la jeunesse est l'avenir de notre pays, que se soit citadine ou rurale. En effet nous ne sommes pas le seul pays frappé par le chômage et on ne va pas baisser les bras, sous prétexte que le problème est à l'échelle mondiale. On cherche toutes les solutions notamment l'adéquation formation- emploi. L'état n'est pas un initiateur dans la création d'emploi, il joue le rôle de facilitateur.

       Et c'est toute conscience que je déclare avec conviction que l'enseignement par visioconférence c'est une recommandation que j'adresse vivement. Ce mode d'enseignement s'ouvre vers le monde. Plus besoin d'aller demander des bourses d'études. Vous restez dans votre région alors que vous êtes un étudiant de l'Université d'Hambourg, de Paris... Moi même déjà suivi une de ces formations, c'était d'un cours de langue, d'Anglais précisément. Vous soyez devant vous le professeur, en grandeur nature si on a le grand écran. C'est beaucoup mieux que dans un cours clasique.

       Et ce n'est certainement pas vous, mes chers compatriotes, qui me contrediriez si je vous dis que le brillant avenir est en rapport avec la technologie.

       N'hésitez pas de voter pour moi, mes chers compatriotes, car j'ai l'intention de travailler avec conformité et bonne foi. Merci.                                         

Par larhrabinafissa
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Jeudi 19 avril 2007

                                                   Le mythe de Narcisse et Echo:

      Narcisse est le fils du fleuve Céphise,il est célèbre par sa beauté. Beaucoup de jeunes gens,beaucoup de jeunes filles l'avaient désirer, mais Narcisse était d'un orgeuil si énorme que personne ne pouvait le toucher. Un jour Junon lui dit pour le punir: "Tu aimeras quelqu'un qui ne pourra jamais t'aimer". Et ce jour arriva.

     Lors d'une chasse Narcisse de perdit dans la forêt et dit: "Est-ce qu'il y a quelqu'un?" et Echo ne répondit que la fin de sa phrase" il y a quelqu'un". Narcisse appela: "Réunissons nous" et Echo répondit: "Unissons nous". Echo tomba amoureuse de Narcisse, mais il la repoussa. Echo, de tristesse, se transforma en pierre et il ne resta que sa voix. Narcisse voulut boire dans l'eau d'une source et il aperçut sa propre image et tomba amoureux de lui-même. Désespéré de ne pouvoir saisir cet autre lui-même, il mourut car il ne pouvait pas aimer son reflet.

    Cette légende a donné les mots:

   "NARCISSIQUE": Quelqu'un qui s'aime lui-même.

   "NARCISSE": Fleur de couleur blanc pâle (quand narcisse est mort ses cheveux se sont transformés en cette fleur).

                       Analyse du tableau: Narcisse et Echo

                                                  LA MORT DE NARCISSE

                        

                                 Titre:         Narcisse et Echo

                                 Peintre:     Nicolas Poussin

                                Date:    vers 1630

                                Dimensions:       74 × 100 cm

                                Lieu de conservation:    Musée de Louvre

                                Matériaux:    Huile sur toile

                             

          L'artiste créateur de cette oeuvre est Nicolas Poussin qui a vécut au XVIIème siècle.

           On reconnaît sur ce tableau Narcisse au centre, en premier plan, allongé sur une pierre au bord de l'eau où il a découvert son reflet. Il est à moitié nu, il n'a qu'à un tissu rouge et blan autour de la taille. Ses cheveux sont en train de se transformer en narcisses. Echo est elle aussi présente sur ce tableau, elle est en troisième plan, à gauche sur une pierre en hauteur,près des arbres. Elle prend la position de la pierre. On dirait qu'elle attend. Elle est à moitié nue, elle ne porte qu'un tissu blanc autour de la taille. Cupidon est là pour représenter l'amour, il est nu avec ses ailes sur le dos. Il tient une torche allumée, de sa main droite. A côté de lui se trouve la flèche qui rend amoureux. Il est au second plan.

       La scène se déroule dans un paysage forestier. Les couleurs pour représenter le paysage comme le marron, le vert, le kaki,le gris sont sombres. Les personnages, surtout Narcisse, sont un peu plus claires. Le vêtement de Narcisse est blanc et entoure sa taille , ce qui peut représenter la virginité. Il est mêlé au rouge qui lui est superposé et qui symbolise la passion qui a fait mourir Narcisse.

       Narcisse est allongé et son corps est détendu comme s'il dormait. Son visage semble être fatigué et souffrant. Echo et Cupidon regarde Narcisse. Le ciel est un peu couvert avec un  peu de soleil. Les couleurs dominantes sont le gris, le marron, le crème et le kaki. Le paysage est triste, ce qui correspond bien à cette scène de mort.  Ses cheveux frisés et en train de se transformer se mêlent au paysage naturel de la forêt.

       J'aime bien cette oeuvre car l'artiste fait passer un effet de tristesse avec les couleurs et les émotions des visages.

                             

        Sur celui-ci, Echo prend la position de la pierre, les courbes de son corps suivent les contours de la pierre. Ses pieds s'enfoncent dans la terre et sa peau est de la même couleur que la roche.

                                  

                            

  Narcisse est couché sur une pierre au bord de l'eau où il a découvert son reflet.

                                   

                           

                      Ses cheveux sont en train de se transformer en narcisses.

                          

        Sur sa droite il y a Cupidon qui est nu. Il tient une torche allumée et à côté de lui la flèche qui rend amoureux. Cupidon a des petites ailes et il est sur ce tableau pour représenter l'amour.

 

 

Par larhrabinafissa
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Dimanche 6 mai 2007

                    Les Touristes viennent aussi à Safi.

 

       Safi est une ville marocaine qui se trouve non loin de Marrakech d’environ 157 kms .Elle s’étale en bordure de l’Atlantique.

 

          Rappel à la mémoire :

 

     La simple évocation du passé de la ville de safi suffit à nous émouvoir. Certains historiens considèrent  SAFI comme étant  l’une des plus anciennes villes du Royaume du Maroc. L’historien Français BERGET, estime que cette ville porte le nom du plus grand saint de KANAAN en l’occurrence ASSAFI et ce, au XIIéme siècle avant J.C. lorsque s’y installent les réfugiés KANAANS fuyant l'invasion des hébreux. Mais selon AL BAKRI, le mot SAFI est d’origine berbère qui signifie ASSIF (cours d’eau). Effectivement la ville de SAFI est traversée par l’oued Chaâba . Enfin, d'autres historiens voient l'origine du nom de la ville l'anecdote du conquérant arabo-musulman Oqba Ibn Nafii, lors de la conquête du Maroc , et qui se serait arrêté à Safi , devant la mer, devant l'impossibilité d'aller plus loin, il aurait eu des regrets : "wa assafah" (que sont grands mes regrets).  Quelque soit l'origine de son nom, SAFI en a séduit plus d'un...

 

  Par suite, SAFI peut offrir aux touristes, nationaux ou étrangers un patrimoine riche et varié. Elle dispose de la première Mosquée Musulmane au Royaume, ainsi que des monuments portugais datant de plus de cinq siècles.

 

           Economie de la ville :

 

A partir de 1920, le port de Safi est l'objet d'extensions progressives, fonction de l'accroissement de l'exportation des phosphates. Mais c'est au cours de la seconde guerre mondiale, que la flottille de pêche va connaître une croissance considérable liée au développement de la conserve qui fera de Safi, au début des années 1950, le premier port sardinier du monde, pour la pêche et la conserverie.

 

               Ressources historiques et touristiques :

 

                        a - Dans la Ville de Safi :

 

            i) Les Sites d'Intérêt Touristique :
- La CORNICHE SIDI BOUZID : Domine les falaises de Sidi Bouzid à l'extrémité nord-est de la trame verte desservie par la route secondaire 121 reliant Safi aux centres balnéaires (Beddouza et Oualidia) surplombe la Médina , les Monuments, les Remparts, la Colline des potiers et le port.

 
- Le JORF : il s'agit de la falaise qui longe la côte sud-ouest de la ville sur plusieurs kilomètres et qui est dotée d'une plage superbe où trouve asile en été un nombre important d'estivants.

 

          ii) La Poterie et la Céramique :
La nature a favorisé la ville de Safi par l'abondance de l'argile, matière première et le genêt servant à chauffer les fours de cuisson. La ville de Safi fût le premier centre africain de poterie le siège de la première école de céramique en Afrique (les médailles d'or témoignent de la valeur historique de la poterie Safiote) :
· 1922 : Médaille d'or à l'Exposition internationale de Marseille.
· 1931 : Diplôme d!honneur à l'exposition internationale de Paris.
· 1949 : Décoration et diplôme de mérite à l'exposition internationale de New York.

 

 

                                    
La poterie de Safi ne cesse de se développer avec l'utilisation des colorants nouveaux dans le but de satisfaire le flux des demandes multiples et diversifiées venant des quatre coins du monde. Safi a abrité au mois de Mars 1990 le premier "Salon Interméditerraneen de Poterie et Céramique" qui fut couronnée par l'ouverture du "Musée National de poterie et céramique" à Safi.

 

 

                                

 

Musée National de la Céramique de SAFI
Citadelle de la Caserne (El Kechla), Safi 46000, MAROC
Tél. : +212 (0)44.46.38.95

 

          iii) L'Expédition Historique RAA 2 :
L'exploit de RAA 2 a permis de démontrer que les anciennes civilisations qu'a connues le continent africain auraient pu découvrir le nouveau monde bien avant CHRISTOPHE COLOMBE. Tout le monde a encore en mémoire la fantastique expédition d'une équipe de huit hommes qui partit du port de Safi le 17 Mai 1970 à bord d'un radeau en PAPYRUS, construit et importé des pays du Nil par le Dr. THOR HEYERDAHL, prouve que les anciens EGYPTIENS ont pu traverser l'ATLANTIQUE dans les mêmes conditions. Cette traversée de l'ATLANTIQUE a duré 57 jours reliant Safi (MAROC) à l'île DES BARBADES (INDES OCCIDENTALES) 2 sur une distance de 6200 km. L'intérêt évident de cette fantastique ODYSSEE RAA 2 est de soumettre à l'expérimentation un ensemble de déductions théoriques, relatives à la navigation maritime. Elle constitue également un élément fondamental devant renforcer le potentiel touristique de Safi

 

                                                                          


 

                     b - Dans la Province :

 

        i) La Plage LALLA FATNA :
Au Kilomètre 15, au niveau d'une ancienne auberge, une route récemment aménagée et en pente assez serpentée conduit à la plage LALLA FATNA. Dominée par une haute falaise, cette immense plage étale ses longues bandes de sables d'or. Elle présente aussi l'avantage d'être abritée des vents forts saisonniers.  

 

 

 

 

         ii) La Plage CAP BEDDOUZA :

A mi-chemin entre SAFI et OUALIDIA, cette plage dotée d'un climat doux, demeure un coin touristique remarquable pour les amateurs de pêche, et d'aventure de découvertes spéléologiques.

 

 

  

 

                iii) La Plage SOUIRA LAKDIMA et KASBAH HMIDOUCHE :

Située a 36kms de Safi en passant par la plage JORF LIHOUDI, Souira Lakdima est ancien port situé à proximité de l'embouchure du Oued TENSIFT qui serait Phénicien d'après certains historiens fut le véritable port d'AGHMAT, capitale du HAOUZ bien avant la fondation de Marrakech.

 

  

 

              La plage SOUIRA LAKDIMA est aujourd'hui un centre balnéaire doté de toutes les infrastructures nécessaires garantissant repos, jouissance, plaisir et évasion aux estivants venant de tous les coins du pays pour passer leurs vacances dans cette plage, apte à la natation, le ski nautique, pêche à la ligne et plongée sous marine étant donné que les fonds sont particulièrement riches en gibier aquatique.

 

                    iiiii) La Chasse et la Pêche Touristique :

- La Chasse : la région de Safi et fort giboyeuse. On y trouve (lièvres, cailles, bécassines, perdrix rouges, pigeons sauvages,...). En hiver : sarcelles, canards, grues cendrées, … . Egalement curtis des camps, perdrix anglais, grives, pluviers et vanneaux. En plus de ce potentiel, il y a la RESERVE ROYALE DE LA GAZELLE de Sidi Chiker étendue sur 1987 ha, avec 280 têtes, tous les procédés d'entretien et d'infrastructure sont prévus.
- La Pêche Touristique : réussite des prises splendides le long des enrochements existants à Safi au lancer ou à la ligne ordinaire. Egalement la pêche à la truite de mer, au loup, au congres, raie, ... est à la portée des amateurs, vu l'abondance de ce gibier marin.

 



  

 

                     LES HISTORIQUES :

 

     a - Château de Mer (Qsar El Bhar) :

 

Il s'élève en bordure de la place de l'Indépendance ancienne place du R'bat, coeur de la cité, face à l'océan . Ce "Château de Mer" construit par les Portugais au 16ème siècle fut sans doute, en même temps qu'une forteresse pour défendre et protéger l'entre nord de l'ancien port, la ville et la Résidence du Gouverneur. Il fut restauré en 1963. En regardant vers le Nord-Ouest, il y a une super vue de l'océan, de la vielle Médina, du Quartier du R'bat, le Port de Commerce et de Pêche et finalement les Falaises.

                        

 

 

 

       b - Vieille Médina :

 

La Médina , depuis la place de l'indépendance, qu'occupent les marchands le matin et les amuseurs publics le soir, la Rue du Souk traverse la Médina jusqu'à Bâb Chaâba (la porte du vallon). Dans la rue du Souk, artère principale et la plus animée de la vieille ville, on aura plaisir à se frayer un chemin parmi les étals bariolés. Elle est occupée, sur toute sa longueur, par les échoppes et les ateliers artisanaux. Juste avant la Grande Mosquée , à gauche, un passage sous voûte introduit à l'étroite rue du Cadi Ayad qui, en l'empruntant, on arrive à moins de 100 m à gauche à la Chapelle Portugaise. Il s'agit, en fait, du choeur de la cathédrale de Safi, construit en 1519.

 

                                                        

 

Ayant servi fort longtemps de Bain Mort (Hammam), on peut néanmoins admirer sa voûte sur croisées d'ogives décorée d'une cartouche aux armes du Portugal et de huit médallions dont les sculptures représentent des emblèmes religieux et des armes seigneuriales. En sortant de la chapelle, en continuant dans la rue du Cadi Ayad, on termine dans le vieux Safi par de pittoresques ruelles aus nombreuses arcades. Elles amènent aux remparts qu'on longe intérieurement jusqu'à la tour d'angle Sud-Ouest par où l'on rejoint la place de l'Indépendance. A l'Est des remparts, la Kechla , l'ancienne forteresse portugaise, surplombe les toits de la Médina. Sa porte monumentale s'ouvre sur un Méchouar (place d'armes), un palais et un oratoire.

 

 

  

 

      c - Quartier des Potiers :

 

En passant sous les arches de Bab Khouass, la blanche silouette de la Kechla s'impose, regard ceinturé par le mur de la médina et dominant le vallon de la Châabah. Le vieux quartier des potiers s'étend sur le versant opposé, dans les ruelles qui l'escaladent, on peut voir encore de ces Fours et de ces Ateliers d'artisans qui ont fait la réputation de la poterie de Safi.

 

                                      

 

En contrebas, une longue Galerie Marchande expose un échantillonnage complet de la production, poterie traditionnelle bleue et blanche, poterie d'inspiration plus récente qui joue d'harmonies plus sombres et d'éclats métalliques. A l'extrémité de la galerie, l'école de la coopérative des artisans de Safi, où on peut suivre les opérations du tournage, de la décoration et de la cuisson des poteries Safiotes. La poterie safiote a acquis, aujourd'hui, une réputation internationale.

 

                                                                 

 

       d - Caserne (El Kechla) :

 

Les murs puissants de cette citadelle datent de l'occupation Portugaise. Franchie la porte monumentale, tourne à droite pour gagner, par une rampe, la plate-forme garnie de vieux canons et la grosse tour semi-circulaire où on y jouit d'un panorama sur la ville et particulièrement sur la cascade des maisons de la médina, dévalant vers Le Château de Mer (Qsar El Bhar) et l'océan.

 

                                                              

 

Ces fortifications abritent le haut palais blanc qui domine toute la ville construit à partir du 18ème siècle pour loger le Gouverneur et les Bureaux du Makhzen. Décor gravé, estompé, moulé, découpé, appliqué, effets subtils de couleurs dus en particulier à la peinture sur émail : l'impression de relief obtenue fait l'orgueil de Safi.

 

                                                      

 

         e - Marabout de Sidi-Bouzid :

 

Ce marabout est situé sur la falaise (4 kms au Nord de Safi), à 120m d'altitude. De ce point, on a une vue d'ensemble sur la ville, le port et les falaises de la côte. Par temps clair, on aperçoit les cimes de l'atlas.

                         Sidi Bouzid  Sidi Bouzid

 

         f - Kasbat Ben Hamidouch :

 

76 kms de au Sud de Safi sur la rive gauche du Oued TENSIFT près de son embouchure, en arrivant à Dar Caîd Haji on voit se dresser à droite les ruines de la Kasba de Ben Hamidouch KASBAH du prince Noir (13ème siècle). C'est une grande forteresse qui date du sultant Moulay Ismaîl (1672-1727). L'enceinte extérieure, flanquée de bastions et surmontée de merlons, a encore grande allure malgré les ravages du temps. Longue de 150m sur chacun de ses 4 côtés, elle renferme, outre une mosquée et divers bâtiments en ruines, une autre enceinte de 70m de côté entourée d'un large fossé.

 

        g - Musée National de la Céramique  :

                                            

 

Le Musée de la Céramique fût créé en 1990, dans la KACHLA (forteresse portugaise du XVIème siècle). On y trouve exposées de belles pièces en céramique aussi bien traditionnelles que modernes, aux formes, aux couleurs et procédés de décors riches et variés.  

                          

 

                 LE TOURISME SPELEOLOGIQUE :
Compte tenu de la richesse de cette région en sites à vocation spéléologique (notamment la grotte GHAR GORANI dans la zone comprise entre le Cap Beddouza et Sidi Kouram Daif, la grotte CHARKARKAR et parmi d'autres pour ne citer que les plus importantes) aptes à l'aménagement, la province occupe une place privilégiée dans ce domaine. Ses principales grottes se spécifient comme suit :

 

 

       a - La grotte GHAR GORANI :
Situé à 27Kms au nord de Safi et à 3Kms à gauche de la RS 121 (El Jadida - Safi). Cette merveille spéléologique est située dans le site touristique Cap BEDDOUZA avec sa belle vue panoramique sur l'Océan. Elle est riche en réserves historiques rupestres, pointes de flèches, ... et garnie de grandes quantités de poterie datant du néologique.

 

                                                                   

 

Cette merveille spéléologique s'est formée sur un site au climat semi-aride d'une température de 18°c et sur une attitude de 35m. Les dimensions des galeries sont : la grotte principale est de 650m et la secondaire est de 720m.

 

 

           b - La grotte CHARKARKAR :
Elle est située à 12 Km au nord ouest de Chemaïa et de 9Kms de la route régionale (Safi - Marrakech) avec un climat semi-aride, d'une température moyenne de 18°c et sur une altitude de 405m ses galeries principale et secondaire sont de 900m et 1400m. CHARKARKAR est majestueusement posée sur une région de collines et vallées, dotées d'un panoramique naturel Lac ZIMA.

                                          

 

 

 

 

 

 

 

Par larhrabinafissa
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